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之所以赵括甘冒奇险为此几不可为之事，除了心中那所谓“总该有故事让后人看”的一丝执念之外，更多的不过时想要止住秦国一统之后的浩劫，让华夏的先民们能过上更好的日子——吃饱饭的日子。
只是很可惜，曲高终和寡，就算是白起也不能摆脱历史的局限性。
显然，白起看不到赵括的雄心壮志，甚至可以说是狼子野心。
在白起的眼中，赵括“为民而战”的想法，自然值得尊敬。而这也顺理成章地成为了白起以为的突破口，当即道：“将军岂不知，天下一统，才是结束战乱的最终办法！一时之安与万世之安，孰轻孰重，将军岂掂量不出？”
万世？！
赵括差点儿笑出了声。果然，秦人的脑回路都是一样的吗？
始皇帝就是想要秦国万世而立，因此聚天下之兵，役天下之人，并定下了秦国后续之名，曰：二世、三世以至于万世。
可惜啊！秦国传到二世便被一句“王侯将相宁有种乎”给戳得分崩离析。
到了三世，直接就将秦国给彻底送给了“汉”。
自己即便倒戈秦国，秦二世而亡的结局会改变吗？
恐怕不会！要变其结局，就要变之秦法，可偏偏秦法便是如今秦国军队战力无双的保证，又如何能改？即便是一统之后，既得利益者，尤其是吃到了巨大甜头的秦王又岂能容许你触碰秦国的底线？
所以，这就是个无解的悖论。
更何况，如今的赵括已经算是在赵国站稳了脚跟，一切都在向着好的方向发展，如何会在此时转头投向秦国，这个几乎无解的悖论之中？
因此，面对目光灼热的白起，赵括也只能说声抱歉了。
“秦国百姓，可幸福焉？”赵括淡淡地问道。
这一下子还真的就把白起给问懵了，在这战国，能吃饱饭就不错了，还说啥幸福不幸福，那是普通百姓应该讨论的事情吗？
“至少，秦国百姓能吃饱饭。”白起答道。
“若依秦国的标准，哪国的百姓又吃不饱吗？”赵括的目光依旧淡定。
如今的时代可不是春秋了，随着铁器的大规模普及，原本三人才能完成的劳作，在铁器的加持下一人便能完成。虽然各国的税赋一而再再而三地提高，但总归除非出现战乱和天灾，各国的百姓也算是能够糊口。
而一旦出现战乱和天灾，即便是秦国，也依然是饿殍遍野，秦国百姓的生活实际上好得真的有限。
几乎一样的生产力，秦国所需供养的贵族阶层，可一点也不比他国少，更有一只冠绝天下的军队需要维持，即便秦国行“耕战”之法，将几乎全国的力量集中到了耕地之上，但算上军队的消耗，一增一减之间，秦国百姓手中的存粮与他国也相差无几。
而这集中力量的代价，却是秦国百姓的苦不堪言。因此，秦国百姓会不会比他国吃得更饱没法确定，但能确定的是，秦国的百姓一定比其他国家的百姓更加的辛苦。
至于秦人之所以强于诸国，更多的是在于上升通道的存在。就像是一束光，照亮了一片黑暗的生活，哪怕这束光仅仅是微弱的一束，更不是可以凭此攀登而上的阶梯。至多也不过是凭着一丝丝的光亮，加上大无畏的勇气与牺牲往前稍稍淌了两步罢了，离楼梯口还远着呢。
可就是这样微弱的一束光，就足以令秦国凌驾于众国之上，可想而知其他国家的百姓都过着怎样毫无盼头的日子。
只是，这样的一束光，却会在完成大一统之后迅速被摧毁，于是反噬也就不可避免了。
究其原因，也很简单。说白了，如今的秦国就是彻头彻尾的军国主义，以掠夺他国的资源转移国内的矛盾，具体而言就是王上吃肉，贵族跟着啃骨头，百姓跟着喝点汤。
就连这点子汤，也不是轻易能喝到的，要么战场拼命，要么土里拼命。这哪里是汤，分明就是百姓的鲜血。只是身在其中的秦人不自知而已。眼前又有一束光亮照射，就更令人盲目景从了。
可是，一旦秦国完成统一大业，对外的掠夺也就停滞了，而虽然秦王依旧会聚六国之珠华，但显然，并不会漏哪怕一点汤给底层的百姓，甚至，渐渐的贵族也没有肉啃，上下离心离德，能不反吗？！
当然，这样的国家也断不是赵括理想中的家园。
至于理想嘛，终究还是要自己亲手去完成的，你们懂的。
见白起未曾答话，赵括也不在意，随即又接着说道道：“天下苦秦久矣，以本将所见，一统天下者可为赵、魏、韩、燕、齐、楚之任何一国，唯独不可由秦一统天下！”
“为何？”白起显然有些急了，连带着声音也有些尖锐：“我大秦自商君变法之后，日益强盛，如今更为诸国之冠，纵六国合纵不能夺也。今虽困顿于上党之地，不过一时之患而已，无需年，自可恢复国力，何来不可统一？”
赵括还是摇着头道：“秦，成也商君，败也商君。秦国之强，在商君之变法，使之一国皆为耕战二事，因此兵精器锐，诸国无可挡也。战争之胜利，带来源源不断之土地财富，令众秦卒越发向往，这才形成了滚滚向前之洪流。”
“然。”不待白起发文，赵括便已经开始变奏：“当秦一统之时，即为其进无可进之时，大军虽众，却无利可图，则兵卒再无战意矣。不仅如此，军功作为底层百姓唯一的上升途径，平日尚好，一旦战无可战，则上升途径阻塞，民怨沸腾，底层必生祸乱。届时，漫说六国遗老，就连老秦人自己也要反了，何来安定一说。”
“军功之阶总算是为底层之百姓一个上升之道，如此才有我英勇之秦军也。然待时移世易，若我大秦一统天下，之后定会休养生息，不复军功之念。”白起仍旧不甘心地反驳道。
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