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第一百零九章 溃散(四)

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  在古代罗马帝国时代,朗基努斯之枪是权力的象征,多位战绩彪炳的君主,持它打胜了无数的战役。
  据陆离了解,只要手中持有该枪,一定范围内的所有事物都会心生臣服之意,而持有这枪者更可主宰欧洲大陆的命运。
  不过,有些枪还附带诅咒,比如:失去它的人会立刻毙命。
  当然了,相比于它的正面作用,一点小诅咒完全可以无视,更何况陆离还领悟了不可视狼人的专属技,可以免疫各种负面状态。
  退一万步来讲,即便技能无法发挥出全部作用,也应该能将其将其削弱到一个可以接受的范围。
  “你需要具备封印特质的武器,而它正好满足这一要求。”
  一旁,坎特伯雷大主教面色凝重,沉声介绍道:“众所皆知,朗基努斯之枪沾染了耶稣之血,因此,它可以穿透任何或神圣、或邪恶,不可侵犯的结界。”
  “同时,它在刺入敌人血肉之后,即可将其绝对封印。”
  大主教并未解释多长时间,但已经将朗基努斯之枪的特性全部说了出来:
  贯穿、封印。
  只不过……
  刚才说的是朗基努斯之枪,它被分为三份,分别放置在欧洲三大教堂之内,没有一件在圣公会管辖的区域内。
  另外,眼前这铁钉长短的玩意儿能叫枪?只能用来剔牙。
  一念至此,陆离抬眸看向坎特伯雷大主教,语气无奈道:“您是打算让我拿它用来当暗器吗?”
  说着,脑海中立刻浮现出自己在与敌交战时,突然掷出铁钉的场景,总感觉画风有点崩坏。
  不过,对于这块残片的来历,陆离并未提出质疑,因为,大主教没理由在这方面撒谎,也许是这个时代与其它世界的发展线有细微差别,亦或者,主枪在断裂时,有一小块被遗落了,辗转来到圣公会手中。
  而坎特伯雷大主教似乎早已预料到陆离会这么问,不紧不慢道:
  “那三支广受认可的朗基努斯之枪均为断枪重铸,混入了其它材料,但内部的神性并未因此而衰减。”
  “这……您的意思是,把它融进武器里面?”陆离愣了一下。
  不管怎么说,那三支枪各占据上古版本的三分之一,于情于理,都可以称为圣遗物,但融一个铁钉进去,再造一把新枪算什么。
  碰瓷朗基努斯之枪?
  下意识地,陆离想到了这方面,毕竟,他擅长使用各种武器,没有什么短板,而这块残片出自上古版朗基努斯之枪,假如需要重铸,肯定优先考虑长枪类武器。
  而坎特伯雷大主教并不这么认为,他对所谓的圣遗物没有太多执念。
  浅蓝色的眸子看向陆离腰间。
  那里挂着一支多功能手杖,对敌的时候,陆离会扣动机关,从里面拔出一支由波兰铸剑师打造的巨人之剑。
  “将残器融化,镀在这支剑拐上面,神性会给它带来新生。”
  审视的目光中,陆离拔出萨度之剑,虽然不愿意承认,但事实摆在那里:这把陪伴了自己几场考试的武器,已经跟不上节奏了。
  换而言之。
  纪念意义大于实际意义。
  “您认识什么可靠的铸造师吗?”
  略作思索,陆离同意了大主教的提议,确实没必要纠结圣遗物这个名头,帮剑拐重铸辉煌反而更有价值。
  “当然。”
  “圣公会名下有个专门铸器的组织,里面有很多手艺精湛的匠师,你可以过去一趟。”
  接下来,两人又商量了一些细节问题,大主教表示,会指派两名圣殿骑士陪同,这是圣公会尚能动用的最终力量——
  大部分神职人员都在出手稳定各教区局势,否则,这座城市早就化为炼狱了,哪还能像现在这样,维持住最基本的秩序。
  最终,视线落向坎特伯雷大主教身后,陆离一直在关注它。
  一个迷你型柜子。
  其它几个物件,均是神性内敛,假如不被提及,很难察觉到它们有多不凡,唯有亲手触及,才能感受到其中蕴含的神能。
  只有它不经催动,仍展现出种种不凡:
  悬浮于空中。
  细看之下,有宛如太阳的光芒在流转,但却格外柔和。
  除此之外,柜子最上端还有两尊用黄金打造的天使,祂们用翅膀围出了一个空间。
  不知道为什么,陆离有种强烈预感,里面有一道模糊的人影。
  “约柜不允许被带出教堂。”
  坎特伯雷大主教明确告诉陆离,这个柜子不能让他带走。
  不过,他既然拿出来,那肯定对探索逆世界有作用。
  “约柜。”在陆离的注视下,大主教低语,“祂既是神圣印记,也是有力的护身符,带着它征战就如同手持上帝的武器。”
  祂?
  一个充满神性的单词。
  陆离可以确定,对方没有用“它”,而是用了“祂”。
  经过这么长时间的接触,坎特伯雷大主教已经知道,陆离对宗教典故所知甚少,于是,简单介绍了一下。
  一个用皂荚木打造的柜子,里面放着两块石板、一根发芽的手杖、一个用金子作成的罐子。
  石板之上刻着上帝用指头亲手写成的十戒,手杖则象征着基督一夜复活,而罐子里装着东西则代表道。
  至于天使翅膀围出的那片小空间,是上帝与摩西会面之地。
  “由于战乱,约柜消失了两千多年,期间,无数国王像发了疯一般寻找祂,约律王甚至大动土木,掘地三尺,一直挖到了岩床,依旧没有发现任何踪迹。”
  说到这里,大主教脸上浮现出神秘的色彩,似乎在骄傲,默默挺直了身子。
  “直到一百年前,圣公会派出两名传教士前往遥远的衣索比亚,历尽艰难,终于在北部一处古老的岩洞中,找到了祂。”
  天命所归。
  假如大主教知道这个来自东方的词汇,一定会觉得它格外应景。
  与此同时,听完一段故事的陆离,心中愈发好奇坎特伯雷大主教为什么要把如此珍贵的约柜拿出来。
  “虽然祂不能离开教堂,但却可以为你提供庇护,请将指尖血滴上去。”
  “滴在那根发芽的手杖上。”
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