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“这不是发现我们原本选好的队友，突然成为帝君的眷顾之人，有些担心你还愿不愿意参加这次比赛吗？”比起丁午离和朱奇，作为和弥罗相处更久，可以称之为好友的杨玉就显得自然许多，直接将三人的担忧说了出来。
弥罗闻言先是轻笑一声，回应道：“既然答应了，自然不会中途变卦，不过你们三人来此，应该不是单纯因为这个吧。说吧，又发生了什么事情？”
“我就知道瞒不过你。说起来，这件事情也和你有些关系，因为帝君神念降临，所有人都对接下来的比赛，更加关注。六官也是想要借此机会，扩大此次活动的影响，所以我们算是，诶，阿宝！”
杨玉急忙抱起想要跑到弥罗身边的阿宝，继续解释道：“所以，这次我们的队5，被六官着重关注，希望我们帮忙配合一下宣传。”
说到我们两个字的时候，杨玉特地停了一下，眼神灵动而又带着些许无奈。
此话一出，无论是朱奇还是丁午离都有些不好意思。
不过，二人在杨玉将事情说开之后，也是纷纷开口表示自己的想法，丁午离更是直接说出杨玉说的较为含糊的内容：“说是让我们一起帮忙宣传，更多的其实是让你去帮忙宣传。”
“毕竟国宝级别的帝君画像虽然有八千多幅，但九成五是诞生于五千年前，近千年来诞生的超凡画像，大多只是引来些许帝君神力，像你这样引来帝君神念的，八千幅画作之中也只有不到十幅。要不是这幅画像被帝君带走，你这位作者也一定留不住它，这幅画必然是要被供奉在金虹城专属于帝君的宫殿之中。”
朱奇接了一嘴后，杨玉继续道：“也是因为画作被帝君收走，六官才更想要让你帮忙宣传一二。毕竟画作还在，是更好的宣传点，画作一走，就只能是让你开口帮忙诉说一二。”
“所以他们想要我做什么？总不能是让我在食仙赛中画一幅画，再说了这种等级的画作，根本不是人力可以强求的，天时地利人和缺一不可，你让我再画一幅我也做不到啊。”
弥罗听到他们的话语，大概猜到了六官想要做什么，但面上还是笑眯眯的和三位友人打趣。
杨玉听到这话，就知晓弥罗已经明白了自己等人来此的目的，见到他故意打趣自己，忍不住白了弥罗一眼，道：“还能让你做什么？你制作食物的风格本就带着一定绘画的痕迹，我和丁师姐是通过烹饪通过料理将法理融合，朱奇是通过减少自己的痕迹，刺激和凸显食物的本味。而你更多的是以类似于绘画的方式，将不同食材对应的法理进行交融，形成一幅蕴含在料理之中的画作。”
“而这次他们的想法是，让你以帝君为核心，以蕴含绘画的手法，构建一道特殊的美食，作为宣传点，在契合食仙赛主题的同时，满足人们对于你的好奇。”
看着杨玉的表情，弥罗看到了三位友人心中另一层顾虑，轻声道：“你们是在为其他的厨师抱不平？”
丁午离叹息道：“也不算是抱不平，只是有些可惜。毕竟……”
你此刻的声望太大，除非双方厨艺相差太大，否则情感影响下，获胜的必然是我们这一队。
丁午离没有说完的话语，弥罗能够感受到，但他也没有什么好办法，毕竟这次六官将金虹节和食仙赛交融在一起的举动，本就带有一定的商业性质。
自然是在不违背基本规则的情况下，怎么获取最高的利益怎么来。
弥罗思索了一会儿，道：“要不，我们就按照原本的打算继续？”
“那你损失就大了。”
杨玉第一个拒绝，毕竟答应六官的要求，好处实在是太多了，她做不到让弥罗为了自己的心情而放弃那么庞大的利益。
弥罗见状，倒也没有说出什么你觉得应该怎么办的话语。
而杨玉在回应之后，也沉默了下来，丁午离和朱奇更是没有开口。
他们三位作为九大仙门之一百味楼的真传弟子，相关的素养还是有的，清楚现在的局面根本不是怎么选择的问题。只要弥罗还在参赛成员之中，那么无论他怎么做，都会有人受到影响。
想要让弥罗对此次比赛影响降到最低的程度，最好的办法就是让他放弃比赛。
而这是比弥罗先前提出的要求还要过分的说法，杨玉连让弥罗放弃自己可以得到的利益都做不到，又如何能够开口说出，让他不参赛？毕竟当初是他们三个去找弥罗的，真要退出也应该是弥罗自己的意思。
阿宝看着沉默下来的众人，跑到了弥罗的身边，拉扯他的衣袖，露出讨好的表情。
它指了指桌子发出“嘤嘤嘤……”的声音。
“怎么，想吃饭了不成？那可要等一下，我去准备一下。”
出乎弥罗的预料的是，他的话语并没有让阿宝开心的跳起来，而是拉着弥罗，来到桌子上，一个铁锅出现在它的面前，下方自动燃起火焰，它开始了属于它的烹饪。
阿宝非常神奇的从身上掏出各种各样的食材，一一放入大锅之中。
不一会儿的功夫，一股单而不薄，香而不浓的气味从铁锅内升起，并且迅速弥漫开来。
“好香啊！”杨玉几人起身，来到阿宝身前，看着它烹饪的料理。
朱奇更是露出惊骇之色：“这是大羹？”
所谓大羹乃是函夏一种非常古老的料理，简单将就是一种什么调料都不放，原汁原味，却又回味无穷的肉汁。
据说，这也是太古时期，先民祭祀帝君的料理。
只是伴随着这种烹饪手法的失传，外加各色料理的兴起，大羹逐渐退出了祭祀的行列，在人间也少有流传，可阿宝此时竟然是以大羹的手法，烹饪料理。
并且，伴随着香味越发浓郁，阿宝原本可爱的模样也是逐渐变得狰狞起来，身前的铁锅也是化作的金鼎。
‘不对，不是阿宝的外形变化了，而是某种力量降临了。’
弥罗看着阿宝的烹饪，又是看着金鼎之中淡淡的汤汁，心中突然有一些想法。
宝镜浮现于瞳孔深处，倒映金鼎之中的汤汁，这时候他才明白，那熬制的哪里是肉汤，而是无穷无尽的祈愿、希望和感激。
八万多年前，大地之上诸多神魔兴起，占据一方，相互杀伐，打的大地动荡不堪，万灵四处逃窜，无处可以落脚。
这时候，函夏先民遇到了尚未被尊为帝君，只是执掌一方土地的古老神祇。
先民祈求神祇予以庇护，并同其签订了契约。
自此，在神祇的带领下，函夏的先民于东方的大地之上建立了最初的村落，开始繁衍生息。
当时受限于各地神魔征战，天地八方气息混乱，日月时序崩溃，哪怕在神祇的庇护下，先民依旧生活困难，大多数时候只能勉强果腹，能够积蓄些许粮食，都是让人欣喜的事情。
可在那种环境下，每当有肉食入手，必将是将其投入祭祀神祇的金鼎之中，以清水烹饪，熬煮成羹。
若是鱼肉，因为不会处理，尽可能保留原味。
至于酒水，基本是储存粮食期间，天然形成的美味。
故而有了“大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼。大羹不和，有遗味者矣”的说法。
而奇妙的是，当时无比简单的烹饪方式，却造就了函夏烹饪之道上的奇迹，留下了“大羹不调，无味而五味形焉”的美誉。
无味而蕴含万味。
心想何味，入口何味。
心之所向，味之所成。
这是函夏厨道追求的一个极致，也是百味楼渴望的一大极致，他们将这一境界称之为“百味随心”，寓意百千万味，皆随心意，只要入口，都是你心中认为最美味的味道。
而现在，这古老的烹饪手法，在弥罗的面前展露出了其根本。
什么厨道、厨艺，不过是一群快要饿死的傻子，担心庇护者渴了、累了，怀着最高的信仰，回馈的感激罢了。
‘所以，从头到尾，并非是大羹失传，而是不需要了。大羹代表着的是当年函夏建立之前，先民对于帝君的祈愿和感激，这是那个时代的影子啊。’
弥罗看着那羹汤之中流转的淡淡思念，看着阿宝将新的食材放入其中。
刚开始是羊、猪、牛、鸡、鸭和鱼，后来又是添加了韭、麦、黍、稻，配卵、鱼、豚、雁，再往后又是添加了各色瓜果。
随着熬煮的时间越长，汤汁逐渐变得浑浊，再一点点变得清澈。
明明闻起来香味越发厚重，但香气却越发的寡淡，直到好似没有了味道一般。
但阿宝依旧再往里面放置食材，甚至一些食材还引起杨玉的惊呼：“这是，我带着阿宝去吃过的东西，他竟然都记得，而且能够具现出来……”
“够了！”弥罗看着阿宝的气息渐渐衰弱，已经明白了它的意思，他也明白了阿宝熬制的这一金鼎汤羹的本质，他叫停了阿宝。
而随着弥罗声音的落下，阿宝的凶狠的外貌消失，恢复原本萌萌的样子，跌落在地上发出“嘤嘤嘤”的喊声，似乎不清楚先前发生了什么。
至于那金鼎，也是消失的无影无踪，汤羹更是化作虚无。
弥罗看着消失的金鼎，笑道：“我知道我们这次比赛，需要做什么了，就做这阿宝……羹吧！”
弥罗在念叨阿宝两个字的时候，阿宝还抬起头，看向弥罗生出小手手，想要抱抱，想要投喂，但听到弥罗最后一个羹字之后，整个熊愣在了原地，发出凄厉的“嘤嘤嘤”，并且躲到杨玉的怀中。
ps：关于杨玉和弥罗交流的那一段，我修改了几次，也没有想到更好的描述，不知道大家有没有什么建议？然后“大飨之礼”出自《礼记·乐记》，“无味而五味形焉”出自《淮南子》。
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